Desde
el 13 de junio de 2022 Ecuador vive una conmoción política, en el marco de un
Paro Nacional. La dirigencia de la CONAIE -al mando de Leonidas Iza- convocó a
una movilización indefinida. Le reclaman al gobierno diez puntos fundamentales
para poder levantar el paro:
*La
reducción y el congelamiento del precio de los combustibles.
*Moratoria
de un año en el sistema financiero, para las que las y los ecuatorianos puedan
pagar sus deudas.
*Precios
justos en los productos del campo.
*Oportunidades
de empleo y respeto a los derechos laborales.
*El
cese a la minería en territorios indígenas que destruyen las fuentes de agua.
*El
respeto a los 21 derechos colectivos, consagrados en la Constitución.
*La
no privatización de los sectores estratégicos del Estado.
*Políticas
de control y especulación de precios.
*Presupuesto
urgente para la salud y educación.
*Generación
de políticas públicas de seguridad y protección.
Las
diez demandas que propone el movimiento indígena no han sido revisadas por el
ejecutivo. En ese sentido, las protestas se agudizaron y, además, se incrementó
la represión policial. Según la Alianza por los Derechos Humanos, en el marco
de las manifestaciones de 2022, se han registrado 39 vulneraciones a los
derechos humanos. 79 detenciones arbitrarias y 55 personas heridas.[1]
Llama
la atención dos grandes vulneraciones:
La
primera, es una vulneración al líder máximo de la CONAIE, Leonidas Iza Salazar.
La madrugada del 14 de junio de 2022, Iza fue detenido por un fuerte
contingente de policías y militares. La CONAIE denunció que en la aprehensión
no se respetó el debido proceso. No había una orden expresa y clara, por parte
de fiscalía, para su captura. Además, no fue trasladado a una unidad de
flagrancia en la provincia donde se encontraba, Cotopaxi. Al contrario, fue
dirigido a la Unidad de Flagrancia en Quito. Allí, tras retenerlo varias horas,
lo condujeron al Colegio Militar Eloy Alfaro y, por último, fue trasladado al
cuartel militar de Latacunga. Al respecto de su detención, la Fiscalía emitió
un comunicado donde señalaron que no recibieron el parte policial de la
detención de Iza y, asimismo, se eximían de responsabilidad de la vida del
líder social. Finalmente, en la noche del 15 de junio de 2022, la jueza Paola
Bedón puso en libertad a Iza. Esto debido a que la fiscal del caso no presentó
pruebas de delito fragante en su contra.
La
segunda vulneración se dio en contra de la Casa de la Cultura Ecuatoriana. El
domingo 19 de junio de 2022, miembros de la policía allanaron las instalaciones
de la institución. Con el pretexto de recibir una llamada telefónica al 911,
donde una persona anónima “informó que en el interior de la CCE se encontraba
material bélico”. En el transcurso del allanamiento, la Policía Nacional
aprovechó para emitir un comunicado. En el documento señalaban que se tomarían
la CCE para realizar sus operaciones policiales, en el marco del Estado de
Excepción. Varios artistas y gestores culturales realizaron un plantón en la
Casa. No obstante, en la noche del 19 de junio la Policía, finalmente, se tomó
las instalaciones. Cabe recalcar que la Casa de la Cultura cuenta con un gran
acervo documental, filmográfico y piezas arqueológicas. Vulnerar este espacio
pone en riesgo la memoria social y colectiva del país. Asimismo, violenta la
autonomía de una casa cultural; debido a que la Constitución de la República
ampara la independencia de las instituciones educativas y culturales.
Para
el 20 de junio de 2022, varios manifestantes indígenas arribaron al centro
norte de Quito. Estos grupos de personas se encuentran a la espera de que las
universidades abran su puerta. La Universidad Católica, en antaño, fue centro de acopio y acogida humanitaria para
los manifestantes. Empero, aún no toma una decisión con respecto a la apertura
de sus instalaciones universitarias. Por ahora, solo la Universidad Politécnica Salesiana y la Universidad Central del Ecuador tomaron la decisión de prestar sus instalaciones para los manifestantes del Movimiento Indígena.
Los
medios de comunicación hegemónicos brillan por su ausencia. Las grandes cadenas
de televisión, prensa y radio nacionales estigmatizan la protesta social.
Tildan de vándalos a los manifestantes y dan muestras de comentarios racistas y
xenófobos en contra del Movimiento Indígena. Los medios comunitarios y
populares hemos sido claves para romper el cerco mediático y para visibilizar
la realidad del Paro Nacional. No obstante, medios de comunicación vecinos han
sufrido ataques informáticos a sus páginas web y redes sociales, tales como: Radio
la Calle, BN Periodismo, Revista Crisis, Pichincha Comunicaciones, entre
otros.
Desde
Ni fu, Ni fa ¡El debate acá! realizamos una intensa labor comunicacional.
Tratamos de llevar la información del estallido social a sus casas. Comunicamos
en las calles con transmisiones en vivo, realizamos entrevistas a vendedores
ambulantes afines al paro, elaboramos fotoreportajes con las consignas de los
manifestantes, publicamos videos de represión policial, entre otras noticias
coyunturales. Como medio de comunicación alternativo, militante y popular
estamos convencidos que la comunicación social es un derecho de todas y todos.
Por eso, denunciamos los intentos de acallamiento a los medios de comunicación
independientes y responsabilizamos al Estado ante cualquier vulneración de
derechos humanos que puedan sufrir nuestros reporteros. Asimismo, ante
cualquier intento de vulnerar la libertad de expresión de nuestro medio.
Si
el gobierno no cumple con los puntos que expresa la CONAIE difícilmente
terminará el Paro Nacional. En un gobierno que se supone democrático no es un
delito tener divergencia política. Al contrario, los antagonismos son valiosos
para la democracia y para la construcción de una sociedad justa, equitativa y
participativa.
Por
más días mejores para las y los ecuatorianos, firman el equipo editorial de Ni
fu, Ni fa ¡El debate acá!
[1]
Datos de Alianza por los Derechos Humanos. Desde el 13 de junio al 19 de junio
de 2022.
________________________________
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Sobre el autor: Ni fu, Ni fa ¡El debate acá!
Es un medio de comunicación digital, alternativo, militante y popular. Nuestro
periodismo está enfocado en los fenómenos políticos coyunturales del Ecuador y
del mundo. Asimismo, consideramos que el debate y el diálogo son herramientas
críticas para la construcción de una opinión pública democrática
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